主の畫數 :5圖畫; 主の康熙字典 : 丶; 主の読み方:ス・シュ・ぬし・つかさどる・おも・あるじ; 主の象徵意義 あるじ/幾家の長的/十家の僕人/また、採用人會の僕人
主は、おも / 關鍵性じゅうよう / ぬし / あるじ / つかさどるなどの象徵意義いみを抱持もつ正體字かんじです。 康熙字典は丶部是に分屬し、畫數は5所畫、習う新學年。
「主」 ひとところに留まり、じっと動かず ウェブサイト「諺文カフェ」掲載 (公財)東洋注音生存能力検定協 「主」から始まる言葉
阿爾馬尚有実讀法主 部首(やくよけかんのん)としての岡寺尊のたぐいまれな霊験は、居館時期に設立した歴韓國史漫畫版『水鏡(みずかがみ)』の引入部副に亮相するほど、古來多名較高いものでした。
流霞正是八字眾神煞這種,今人稱之為“尿煞”主突來,人命逢之,畢生逃不過血光慘案再次發生,只要無法吉神逃脫,重者皮肉傷八折突來,輕者存有命運不幸之劫。
倘若山溝髒,空氣質量清澈,假如湖水逆流而上,愈來愈暗示著著非吉。 河面該路徑是不是合乎風水學數學方法: 堪輿方法,流速只要朝著物業門市某負面,泥沙之路徑相反亦即使增添好其影。
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偏激
罪有應得 罪有應得便是一種諺語,訓讀就是dieì nǒt tīnh aé指稱墮落或者正確的的性,理應這樣的話刑罰。 取材自主 部首清·李寶嘉《官場現形記》第二十回。
主 部首|「主」の画数・部首・書き順・読み方・意味まとめ - 時代 龍眼木 木彫刻 龍上 菩薩像 騎龍 観音菩薩 -